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心香祇爇伫忘言——溥杰书自作诗《巩县杜工部旧居》赏读
发布时间:
2022-05-26
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这是溥杰先生壬戌年(1982)新春写给我的一件书法作品(见附图),也是我50多年收藏经历中获得的第一件福建省外的作品:

峰联笔架征文运,
诗圣瑶湾尚有村。
只道草堂遗蜀郡,
孰知窑洞在中原。
竝称李杜辉千代,
克绍箕裘懋一门。
瞻仰故居来巩县,
心香祇爇伫忘言。
这件作品是溥杰以自作诗《巩县杜工部旧居》为内容书写的。其虽贵为“皇弟”,但为人谦逊,很客气地在作品上款落上“沈英艺先生两正旃”,既表达了对我这个后辈受赠者的尊重,也表现了他的谦恭。“两正旃”是什么意思?记得当年书作裱褙好挂在我房间后,总有来访者提问。“两正”,是书法家常用的谦辞,和“雅正、指正”一个意思,与其相近的词还有“教正、斧正、正腕”等。“旃”是文言助词,相当于“之”。在20世纪七八十年代满街称“同志”的习惯氛围里,被“皇上”的弟弟称为“先生”,这使得许多同事和藏友十分羡慕,那时才20多岁的我,也着实有种莫名的得意与满足。
溥杰的自作诗中用了三个非常用的字。第一个字是“竝”,读音为bīng,是“并”的通假字,并列的意思。第二个字是“祇”,读音qí,本义为地神,引申为安心,常用作“地祗”。据民间传说,地面上所有自然物的神化者,包括土地神、社稷神、山岳、河海、五祀神,以及神化后的历史人物、先祖、先师、功臣等通称“神祇”。第三个字是“爇”,读作ruò,本义为烧。
这首诗是溥杰1964年秋天游巩县(今河南省巩义市)杜甫故居后作的。诗中的“诗圣瑶湾”即杜甫的诞生地巩县南窑湾村,“草堂”指成都杜甫草堂。“克绍箕裘”中的“克绍”是能够继续之意。“箕裘”,《礼记·学记》里有“良冶之子,必学为裘;良弓之子,必学为箕”之说,这里用来比喻继承家业,意为杜甫的祖父是著名诗人杜审言,杜甫则继承了祖先的事业。诗中的“心香祇爇”,“心香”是虔诚、感通之意,“祇爇”是指拜神烧香,四字合起来的意思是,我溥杰来巩县瞻仰杜甫故居如同到寺院拜佛,心里点着虔诚的香,是把杜甫当作神一样来拜的。
溥杰(1907—1994),字俊之,号秉藩,清朝末代皇帝溥仪的同母弟弟,父亲是第二代醇亲王载沣。溥杰的祖父为道光皇帝的第七子、咸丰皇帝的弟弟醇贤亲王奕,伯父为光绪皇帝。溥杰年轻时遵溥仪命赴日本留学,1935年回到伪满洲国的首都“新京”(长春),负责“帝宫”外围的警卫。1945年8月二战结束,日本无条件投降,伪满洲国灭亡。溥杰与溥仪逃至沈阳,打算改乘飞机前往日本,在沈阳机场被苏联军队俘获。1950年8月被移交给中华人民共和国政府羁押,1960年获特赦。回北京后,溥杰先后担任北京市政协文史专员、全国政协文史资料研究委员会专员、全国人大常委会委员、全国人大民族委员会副主任等职。
溥杰自幼精习诗词、书法,有坚实雄厚的诗、书功力,是海内外知名的书法家。他的书法初学虞世南,晚学褚遂良,后受其业师赵世骏影响而自成一体,所书作品隽秀爽健、婀娜多姿。他曾担任中国书协名誉理事,书法界称“舒同的圆,溥杰的尖”,说的就是他的书法特点。他将自己的书法经验总结为“腕头力气刚浑劲,纸上临摹守碎离。心正自然丰笔韵,形拘自得趋丰姿”。由于身世独特又自成一家,他的作品在业界极受喜爱,曾经出现真品一书难求、赝品充斥古玩市场的局面。
数十年来,我搬家无数次,此作常在我家客厅挂着,并经常被我当作向客人炫耀收藏成果的资本。这次为了写作,重新挂出,我在作品前沉吟了许久,嘴里喃喃着“心香祇爇伫忘言”之句,心想那就效仿一下溥杰瞻仰杜甫故居的心情吧。
权用以上文字,当作掬心香一瓣,对溥杰数十年前惠赐此佳作再表深深的谢意!
内容,两正旃
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